Nhắn tin anh HP
In từ Trang nhà: Hội Thân Hữu Gò Công
Category: Tổng Quát
Tên Chủ Đề: Làm Quen Nhắn Tin
Forum Discription: Làm quen, chào hỏi và nhắn tin giữa các thành viên.
URL: http://www.gocong.com/forums/forum_posts.asp?TID=634
Ngày in: 02/Jul/2025 lúc 12:27am
Software Version: Web Wiz Forums 8.05a - http://www.webwizforums.com
Chủ đề: Nhắn tin anh HP
Người gởi: HEICHPE
Chủ đề: Nhắn tin anh HP
Ngày gởi: 19/Feb/2008 lúc 1:34pm
|
Anh Mười Lăm
Cám ơn anh có nói vê tôi với anh Mười Ba. Bạn cũ lâu năm không gặp , nhớ nhau và nhắc lại chuyện học trò ngày xưa. Ở tuổi tôi và anh Mười Ba còn biết nhau là quý rồi. Cuộc đời nhanh quá anh nhỉ ! Mà dòng đời rất vô tư , chẳng hờn ai , chẳng óan ai. Ai biết nhau , nhớ nhau , nhắc lại với nhau trong nhiều hòan cảnh: thương , ghét, buồn , vui..tất cã đều quy cho đời. Sự thật cuộc đời đâu có làm gì nên tội. Cay nghiệt , đớn đau , hạnh phúc ..v..v .. đều do con người tạo nên , để rồi óan trách , hờn ghen , giận dỗi hay cho đời là đẹp vi hạnh phúc . địa vị , giàu sang ..trong đó con người phải sống và trãi rộng lòng mình để đón nhận hay tác tạo những điều đó , để rồi trách móc hay ca tụng cuộc đời.. buồn cười , anh Mười Lăm nhỉ ! Ồ, mà sao tôi vô duyên thế ? Chắc lòng mình không ổn định hay sao ,Thế thì nên đi tìm thuyết VÔ VI hay giờ đây thiên hạ hay Thiền , để tìm một cái gì đó xem ra có vẽ hư ảo.. mà đôi khi an ũi được lòng mình, anh nhỉ !
Buồn cười quá ! Sao lại đi tâm sự với anh, anh Mươi Lăm ! Thôi, xin bỏ qua đi , anh nhé ! , Về các trang sách Graziella hay bài thơ Le Lac của Lamartine, tôi nghĩ giờ đây cũng còn vài người nhớ lại quảng đời niên thiếu của mình. Lúc đó tuổi học trò hay sinh viên đến học đường mà cũng có nhiều mộng mơ. Để rồi có dịp đọc được những tác phẫm lãng mạn , trữ tình , chắc anh và tôi và cùng những thanh niên khác học thuộc lòng vài câu , để lòng mình nói với lòng mình. ...Giờ đây, qua mấy thập niên rồi, bất chợt đọc được bài thơ và sách Graziella , tôi muốn chia xẻ nên POST trên diễn đàn , lẻ dỉ nhiên có người như anh và ai nửa đọc lại thấy vui vui..Tôi cũng vui khi được biết anh Mười Lăm là một trong số ít nhiều người thích xem lại những trang sách – quá cũ nầy – đôi khi không thích họp với vài vị khác. Thôi đành chịu. Tôi an ủi là mình đã làm 1 việc trên đây và có ít nhiều vị cũng như tôi, đọc lại chuyện cũ để trãi lòng mình trở về năm tháng xa xưa. Tôi cũng xin vài vị không thích đơc sách nầy cãm phiền, vì mổi người đều có sở thích riêng của mình, cũng như l bản nhạc không họp với ý mình thì xin bấm nút SKIP. Một lần nửa cám ơn anh |
Trả lời:
Người gởi: nqtuan2910
Ngày gởi: 20/Feb/2008 lúc 5:07am
|
Kính chào anh Lộ Công 15 thân mến Kính chào Chú HP thân mến - Tuấn đã liên lạc được với thầy Phan Thanh Sắc và thầy Hoàng Ngọc Hùng qua điện thoại rồi và đã save các photo của các vị và hẹn có dịp về Gò Công sẽ đến thăm, vì chủ nhật bận đi dư giỗ tộc Phan ở Vĩnh Lộc- Bình Chánh 18-1 âm lịch (24-2-2008) Tuấn đã có gởi cho thầy các tờ tông chi họ Phan lưu lạc ở Gò Công và bảng tông chi họ Trần (nghe thầy nói vui lắm cùng nhắc đến cô giáo Trần Thanh Trước có đọc các bài viết của Tuấn trên diễn đàn) Ngánh bà trần thị Dự; kiến họ là gốc bên ông Tổ Nguyễn văn Tá và bà Tổ Phan thị Vân (dính bên kiến họ Lộ... )
- Anh đã cho thông tin trên web và Tuấn đã đọc các bài viết trên mạng giáo dục Gò Công rất đặc sắc về tất cả chủng loại.
NGUYỄN QUỐC TUẤN và PHAN QUỐC TUẤN là một
------------- nqtuan2910 |
Người gởi: nqtuan2910
Ngày gởi: 24/Feb/2008 lúc 10:01am
|
Chào Dượng Heichpe !!!
- Cháu có về Gò Tre hôm thứ bảy 22/02/2008 đã gặp thầy giáo Phan Thanh Sắc gởi lời thăm Dượng Heipchpe và có nhắc thời xưa lúc cùng đi học. Thầy Sắc vui lắm !!! cho nhiều thông tin kiến thức mà cháu đang tìm tòi về họ Phan định cư ở Gò Công ; Thầy chỉ biết được vị Cao tổ (thế hệ thứ 2) còn di tích ở Gò Tre, chỉ biết man máng như thế Sơ, Cố, Nội, Cha... Thầy có nhắc dựa theo lời Cha của cháu kể lại có họ hàng với Đức Từ Dụ (chớ không hẳn do bà nội thứ nhì) là bà Phan thị Tánh (phu nhân Đức ông Phạm Đăng Long.
- Ngánh bên Thầy Sắc có cụ bà Phan thị Vân là em ruột ông Phan văn Lương (Cố nội của Thầy Sắc) chồng của bà Vân là Nguyễn văn Tá, con là Nguyễn thị Lẫm(ngánh bên kiến họ Lộ bà con đầu ông Cố bên cháu) Hồi trước trong những noté của cha cháu đã ghi lại nhiều về kiến họ Trần, Nguyễn, Đặng, Châu và nhất là Phan. Ngánh bên Dượng Heichpe thuộc Ông Phan văn Huê (nghe hậu duệ nói lại tên đúng là Phan văn Chăng.
- Cháu tưởng Thầy Sắc đâu xa lạ ai dè Thầy lúc trước làm kế toán ở nhà Bà Tám Đại Đồng (má ông Hai Tây) và cũng là thầy dạy học anh Bảy Diệu của cháu, được các vị thân tộc tặng các quyển gia phả bằng chữ nho của Cử Nhân Phan Khắc Nhu viết cùng bản dịch của Phan Đức Mỹ( vị này giỏi chữ Hán lắm : du học Trung hoa lục địa) có tên thỉ tổ vào Thanh Vĩnh Đông- Tân An (hướng từ Đồng Sơn qua chợ Dinh đi đò Thanh Vĩnh Đông qua, bây giờ các nẻo đường băng qua sông Vàm cỏ cháu cũng hơi thuộc vì đi tìm gốc gát. Nói chung thời gian tìm tòi cũng được các bản phả chữ nho do các Ngài Phan Thanh Giản và Trương Quốc Dụng viết rất kỹ.
- Bửa nay cháu dự giỗ tộc Phan ở Bình Chánh 18/01 Mậu Tý (24/2/2008) thì được thông tin rất quí giá do hậu duệ của Ngài Phan Công Thiên ở Đà Sơn Điện Bàn là :
Đời thứ VII : Phan Công Hiển, học vị tiến sĩ đã có công giúp chúa Nguyễn mở rộng bờ cỏi phương Nam được phong là "Thứ sử quan", vợ là Nguyễn Phước Bình. Ông bà sinh được 11 người con, trong đó có 5 người con tòng quân cho chúa Nguyễn bình định Thủy Chân Lạp, lúc ổn định 5 người con ở lại dạy dân Chân Lạp về văn hoá và cày cấy, rồi sinh cơ lập nghiệp trong đó, con cháu về sau phát triển di cư đến miền Tây Nam kỳ.
(dựa theo tài liệu của giáo sư Phan Tương- HỌ PHAN TRONG CỘNG ĐỒNG DÂN TỘC VIỆT NAM)
- Để khi nào cháu xin được tờ tông chi bên Dượng Heichpe, cháu sẽ vẽ lại bằng autocad rồi qua Dượng dễ lắm.
cháu PHAN QUỐC TUẤN và NGUYỄN QUỐC TUẤN là một
------------- nqtuan2910 |
Người gởi: HEICHPE
Ngày gởi: 24/Feb/2008 lúc 1:49pm
|
nqtuan men:
Hp vua doc phan tren day. Tuan cho E Mail address de noi nhieu hon.
hp ------------- |
Người gởi: nqtuan2910
Ngày gởi: 24/Feb/2008 lúc 7:14pm
|
E-mail của cháu là : mailto:nqtuan2910@yahoo.com.vn - nqtuan2910@yahoo.com.vn - Cháu đã liên lạc được với các ngánh Phan, Huỳnh, Nguyễn, Lê, Trần, Phạm Đăng, Châu, Lộ Công 15, Lộ Công Thông (cháu) và Lộ Thư Nhàn (con gái của Thầy giáo Bích) : Đây là các ngánh bà con xa đầu ông Cố mà cha cháu đã ghi từ lâu.
Hẹn gặp Dượng Heichpe !!!
(Dượng nhớ nq(quốc) chớ không phải số 9 : mailto:nqtuan2910@yahoo.com.vn - nqtuan2910@yahoo.com.vn
------------- nqtuan2910 |
Người gởi: Hoang_Ngoc_Hung
Ngày gởi: 24/Feb/2008 lúc 8:54pm
------------- hoangngochung@ymail.com |
Người gởi: Hoang_Ngoc_Hung
Ngày gởi: 24/Feb/2008 lúc 8:57pm
|
DÒNG HỌ VỊ THỦY TỔ PHAN CÔNG THIÊN Ở ĐÀ SƠN
Phần nhiều dòng họ các chi phái ở miền trong theo phổ liệu đều ghi gốc tích thời thượng cổ xuất phát từ Việt Thường bộ, Thanh Lam động(a) về sau di chuyển vào Lâm Châu (Lâm Bình) rồi mới chuyển vào đạo Quảng Nam(b) và tiếp tục vào tận cực nam. Ông Phan Công Thiên gốc từ Thanh Hóa, sinh ngày 6 tháng giêng năm Mậu Ngọ (1318) đời Trần Minh Tông (1314-1329) lấy vợ là Trần Ngọc Lăng, công chúa con vua Trần, sinh năm Quý Hợi (1323). Ông được vua Trần ban chức "Ðô chỉ huy sung thập tam châu kinh lược chiếu dụ xử trí sứ" tức là chức Kinh lược coi 13 châu, chiêu dụ các chủng tộc địa phương, xử trí an cư lạc nghiệp, hòa hợp làm ăn. Ông vào đóng tại Ðà Sơn năm 1346 lúc này gọi là Trà Ngâm động, Trà Na Xử, với diện tích rất rộng thuộc phía nam xứ Hóa Châu, từ sông Cu Ðê phía nam đèo Hải Vân vào đến huyện Ðiện Bàn, có các họ Phan, Nguyễn Kiều, Ðỗ vào khai hoang lập ấp ở lẫn với người Chiêm Thành. Kể từ năm 1307, sau lúc Chiêm Thành nhường lại châu Ô, Lý, vua Trần Anh Tông đổi tên là châu Thuận (từ Quảng Trị vào bắc Thừa Thiên) và Châu Hóa (từ nửa phía nam Thừa Thiên vào địa bàn Quảng Nam phía bắc sông Thu Bồn), việc chỉ đạo sản xuất khai hoang được thuận lợi, nhưng sau khi vua Chiêm là Chế Mân chết, bà Huyền Trân được đưa về bắc thì tình hình trở nên gay go, các vua Chiêm kế vị đòi lại 2 châu ấy. Chế Bồng Nga từ 1377 gây chiến với Ðại Việt đã từng tiến ra phía bắc làm chủ tình hình từ Nghệ An trở vào Thuận Hóa. Cuộc chiến xảy ra liên miên kéo dài cho đến lúc Chế Bồng Nga tử trận vào năm 1390, tình hình mới ổn định. Ông Phan Công Thiên vào làm Kinh lược sứ vùng Hóa Châu thời kỳ khó khăn, thế lực quân Chiêm Thành hùng mạnh, lòng dân ly tán, nhưng ông khôn khéo xử trí người Việt và người Chiêm đảm bảo cho sản xuất ổn định, sinh hoạt an toàn. Ðến cuối đời Trần do tuổi già sức yếu, ông xin nghỉ, được vua Trần phong là "Thành Hoàng Thuận Quốc Công" giao cho 2 người con tiếp tục nhiệm vụ của cha: Kinh lược các châu, động trại, toàn quyền xử lý các địa phương. Ông Phan Công Thiên về dựng tư phủ tại trại Trà Na làng Ðà Sơn bấy giờ. Người con trưởng là Phan Công Chánh dựng công phủ tại Ðà Câu (sau là Lạc Câu) châu Thăng Hoa, người con thứ 2 là Phan Công Nhâm dựng công phủ tại trại Nội Ðồng, xã Ðà Ly, đặt huyện nha tại trại Kỳ La. Nhưng tiến trình diễn biến một cách bất lợi: năm 1400 Hồ Quý Ly giết vua nhà Trần, mà hai ông Công Chánh. Công Nhâm lại là cháu ngoại Hoàng tộc Trần Triều công chúa, một đối tượng mà nhà Hồ đương tìm cách trừ khử. Với trách nhiệm đối với nhân dân, và trách nhiệm riêng đối với gia đình, ông Phan Công Thiên phải bố trí cho hai người con: con trưởng xin từ chức mượn cớ về nghỉ để nuôi dưỡng cha mẹ già. Con thứ 2, ông Phan Công Nhâm phải thu hết sổ sách giấy tờ đến yết kiến quan nhà Hồ, nói dối là chào mừng chính quyền mới và vâng lệnh nhận công việc Triều Hồ để tránh hiềm nghi. Viên quan nhà Hồ vui mừng thiết đãi yến tiệc rồi giao cho ông Công Nhâm nhận quản lý số lưu dân người Việt, tha dòng tôn thất cũ nhà Trần, ôngchuyển những dân Việt chống lại Triều mới, di chuyển vào, chia vào các trại cho làm nhà ở và cấp ruọng đất để sản xuất ổn định. Năm 1402, Hồ Quý Ly chiếm đất Chiêm Ðộng, Cổ Lũy, đặt 4 châu: Thăng, Hoa, Tư Nghĩa (Quảng Nam, Quảng Ngãi) nhưng khi nhà Minh đánh bại Hồ Quý Ly, đem đất Chiêm Ðộng Cổ Lũy trả lại cho Chiêm Thành, thì người Việt ho họ Hồ điều vào, nay lại chạy ra châu Hóa phía bắc sông Thu Bồn, ông Phan Công Nhâm vẫn khôn khéo xử trí để đảm bảo cho người Việt được an toàn. Tuy vậy, một người cháu (đời thứ III) là ông Phan Công Minh vẫn bí mật rèn luyện lớp trẻ, chuẩn bị lực lượng để chờ cơ hội lập công cứu nước. Năm 1425, lúc vua Lê cử tướng Trần Nguyên Hãn vào đánh Tân Bình, Thuận Hóa, thì ông Phan Công Minh đem lực lượng sung vào nghĩa quân chống đánh giặc Minh lập được nhiều chiến công. Nên khi đánh đuổi được giặc Minh, nước nhà hoàn toàn giải phóng, vua Lê phong ông là "Thuận Hóa hầu" (mộ ông bà tại làng Ðà Sơn có bia ký). Ông Phan Công Thiên mất ngày 14-4 âm lịch năm 1405.Do có công tích lớn nểnTiều Thần phong sắc "Thành Hoàng Thuận Quốc Công"; Triều Lê phong "Hữu Dực Thánh Thành Hoàng"; Triều Nguyễn phong "Dực bảo trung Hưng linh phò Tôn Thần" - Hiện nay lăng mộ ông tại thôn Ðà Sơn, xã Hòa Khánh Nam- quận Liên Chiểu thành phố Đà Nẵng Con cháu ông vẫn tiếp tục khai hoang lập ấp, có nhiều công tích ở nhiều nơi, nhiều vùng đất nước: Quảng Nam, Thừa Thiên, Quảng Ngãi, Bình Ðịnh, Khánh Hòa, Bình Thuận và tận Nam Bộ. Ðời thứ IV: Ông Phan Công Xiêm cai cơ đồn Hóa ồ (Nam Ô) có công khai hoang hai xứ Ðồng Thiên, Ðồng Tranh ở vùng Cu Ðê (Hoà Vang) đến nay vẫn còn địa danh lưu truyền. Ðời IV: Ông Phan Cao Huy và bà Lê Thị Ngọc Mỹ, ông bà có công phò vua Lê lánh nạn Ai Lao lúc bị nhà Mạc cướp ngôi nhà Lê, nên về sau ông được phong "Ðô đốc chỉ huy HiênNgọc Hầu", bà "Tứ phẩm cung nhân". Ðời thứ V: Ông Phan Công Giáo lúc gặp chúa Nguyễn Hoàng vào quan sát vùng đất Ðiện bàn đã trình bày tình hình và thành tích tổ tiên, được chúa Nguyễn Hoàng báo cáo ra vua Lê nên được phong sắc cho tổ Phan Công Thiên nói trên. Còn ông Công Giáo được ghi là Công Thần, con cháu được nhận tước nam và ruộng đất làm hương hỏa phụng thờ (mộ phần ông bà tại Ðà Sơn có bia ký). Ðời thứ VI: Ông Phan Công Tấn Ngọc khai hoang 2 xứ đất Mộc Sách, Gô Mê, mộ dân đến ở, lập xã hiệu Trung Sơn (nay Thanh Vinh), Tân Ninh, Hương Phước (nay là xã Hòa Khánh và Hòa Liên, Hòa Vang). Ðời thứ VII: Ông Phan Kế Khanh năm Quan Thuận thứ IV (1463) khai khẩn 5 xứ đất Ðồng Rau lập ấp xã Cẩm Nê, 7 xứ đất Ðồng Quang lập xã Cẩm Tọa (Hòa Vang). Ðời thứ VII: Ông Phan Công Hiển, học vị tiến sĩ đã có công giúp chúa Nguyễn mở rộng bờ cõi ở phương Nam được phong là "Thứ sử quan" vợ là Nguyễn Phước Bình - ông bà sinh được 11 người con, trong đó 5 người con đầu tòng quân chúa Nguyễn bình định Thủy Chân Lạp, lúc ổn định 5 người con ở lại dạy dân Chân Lạp về văn hóa và cày cấy, rồi sinh cơ lập nghiệp trong đó, con cháu về sau phát triển di cư đến miền Tây Nam Bộ. Ðầu thế kỷ XVII: Hậu duệ của ông Phan Công Hiển vào Nam có ông PhanTans Thọ ở tại Gia Ðịnh Thành, đến đời thứ V cháu chắt của ông Phan Công Tấn Huynh (Quỳnh) giúp chúa Nguyễn ánh cai quản đất Gia Ðịnh Sài Gòn (Sài Gòn). Có nhiều công tích được phong là Hoàng Công Hầu, làng mộ ông hiện nay tại đường Huỳnh Văn Bánh quận Phú Nhuận, Sài Gòn. Nói chung con cháu ông Phan Công Thiên với hai hệ Phan Công Chánh (hệ I) và Phan Công Nhâm (hệ II) phát triển khá đông đúc ở Quảng Nam, vào các tỉnh miền Nam Trung Bộ và Nam Bộ. Riêng tỉnh Quảng Nam đã được các hệ phái xác minh ở nhiều huyện. Huyện Hòa Vang có 34 chi phái ở các thôn xã Huyện Ðiện Bàn có 11 chi phái ở các thôn xã Huyện Ðại Lộc có 11 chi phái ở các thôn xã Huyện Duy Xuyên có hai chi phái ở các thôn xã Huyện Thăng Bình có 9 chi phái ở các thôn xã Huyện Quế Sơn có 10 chi phái ở các thôn xã Các huyện Tam Kỳ, Núi Thành, Tiền Phước có 8 chi phái ở các thôn xã. Riêng tỉnh Quảng Nam có 85 chi phái - Từ Quảng Nam lại phát triển đi các tỉnh khác: Ở tỉnh Quảng Ngãi: Ông Phan Văn Tỏ đời thứ XVI từ Quảng Nam vào sinh cư lập nghiệp tại làng Ðông Mỹ, huyện Tư Nghĩa. Con cháu ông Phan Văn Tỏ đời thứ IV có ông Phan Văn Hảo ra sinh cư lập nghiệp tại làng Mỹ Lợi, huyện Phú Lộc tỉnh Thừa Thiên. Ðời XVII: Ông Phan Văn Chiểu cũng từ Quảng Nam vào lập nghiệp tại làng Lương Nông Bắc, xã Ðức Thạnh huyện Mộ Ðức. Ở tỉnh Bình Ðịnh: - Ông PhanCông Bình đời thứ XVII cũng từ Quảng Nam vào lập nghiệp tại làng Hiếu Nghĩa, huyện Tuy Viễn. - Ông Phan Công Binh đời thứ XVII dời vào sinh cư tại làng An Dưỡng, Tổng Trung An, Phủ Hoài Nhơn. Ở tỉnh Khánh Hòa: - Ông Phan Văn Cường cùng em là Phan Văn Kiểu đời thứ XXII dời vào xã Ninh Thuận, huyện Ninh Hòa đến nay ba đời. - Ông Phan Công Thạnh đời thứ XIX cũng dời vào Nha Trang đến nay 7 đời. Ở tỉnh Bình Thuận: Ông Phan Quyên dời vào Phan Thiết đến nay 4 đời. - Ông Phan Cẩn cũng dời vào Phan Thiết đến nay 3 đời. - Ông Phan Ðồi cũng từ Kim Bồng dời vào Phan Thiết đến 3 đời. Ở tỉnh Gia Ðịnh nay là Sài Gòn. - Ông Phan Tấn Thọ đờithứ XIV hậu duệ ông Phan Công Hiên dời vào địnhcw tại Gia Ðịnh Thành, con cháu có ông Phan Tấn Huỳnh, nhận chức Tổng Trấn Phiên An. - Ở tỉnh Thừa Thiên Huế: - Ông Phan Công Tích đời thứ XVIII, tước phẩm "Phong Ðăng Hầu" triều Gia Long thuộc dòng trực hệ 1 phát triển con cháu gồm 6 chi phái: chi 1, 2, 3, 4 và một phần chi 5 sinh cư tại Ðà Sơn, Ðà Nẵng, Sài Gòn. Còn một phân chi 5 và 6 sinh cư tại các phường Tĩnh Tâm, Tây Lộc, Vĩnh Lợi và Ðập Ðá thành phố Huế truyền đến nay là 8 đời. Con cháu đông đúc. Tự tôn tại Ðà Sơn hiện nay là ông Phan Văn Nam, tại Huế là ông Phan Văn Dư và Phan Văn Minh. Ông Phan Văn Hảo đời thứ XIX con cháu hệ phái Phan Văn Tơ đời thứ (XVI) tại làng Ðông Mỹ, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi dòng Ðà Sơn, cháu đời thứ III ông Phan Song (tức Thắng) về lại Quảng Nam lưu cư tại làng Bàn Thạch, huyện Duy Xuyên rồi đến ông PhânHò đời thứ 4 (tức XIX) di lưu sinh cứ tại làng Mỹ Lợi, Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên, truyền đến nay ở Mỹ Lợi là 7 đời. Ông Phan Hữu Quyền đời thứ XVII Hậu duệ Phan Hữu Phú (đời V) dời ra sinh cơ lập nghiệp tại làng Thổ Sơn, xã Lộc Tiên, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên truyền đến nay ở Thổ Sơn đến nay là 9 đời. - Ông Phan Công Ðông, đời thứ VI giữ chức cai cơ thờ chúa Nguyễn, Trấn thủ Thuận Hóa (Phố Ký ghi tại Ðình Quảng Ðức). Vợ là bà Nguyễn Thị Ngọc Oai Tùng tam phẩm phu nhân đến nay chưa biết hệ chi phái này ở Thừa Thiên hay nơi nào khác. - Tại Thừa Thiên còn có ghi chi phái quê quán ở Thanh Hà, Quảng Lộc, Quảng Ðiền, vào Quảng Nam ở xã Quảng Châu, Hội An hiện có con cháu ở thôn 2 Hải Sơn, Krông Bông DaKlaK và chi phái khác ở thôn Phước Thọ xã Esphe Không Nắc DaKlaK (còn đương điều tra xác định hệ phái). Nói chung hệ con cháu dòng họ thủy tổ Phan Công Thiển rất đông, đã 95 chi phái liên hệ xác nhận gốc tổ. Còn các chi phái ở DaKlaK, Phú Vinh (QUế Xuân) Phước Kiều (Ðiện Phương), Mỹ Thuận (Ðại Lộc) Nho Lâm (Bính Trị) vẫn còn tiếp tục sưu tầm để đối chiếu tộc phả xác định thế hệ. Ngoài ra có một dòng họ Phan ở Quảng Nam có quan hệ đồng tộc cần xác minh. - Làng Thị Lai (xã Ðiện Phong) ông Phan Phước Triệu với các con Phan Phước ức, Phan Phước Vạn, Phan Phước Bách (có nói về dòng họ theo thế phổ ở dưới) có quan hệ với Ðà Sơn trong các ngày tế lễ và trùng tu lăng mộ tổ. - Làng Bản Lãnh (Ðiện Trung) sinh 4 hệ phái ở Bản Lãnh, Ðông Yên,Cổ Tháp. Trong Phổ Chí Ðà Sơn có ghi là hệ phái đồng tôn, những đến nay chưa các định. - Làng Phong Thử (ÐIện Thọ) ông Phan Ðài sinh hệ phái Phan: Minh Ðức Ðường (có nói về dòng họ theo tộc phả ở dưới). Phái Quang Tiền Vũ Hầu, Phái Phan Phụng Tiên sinh hệ phái Phụng Tự - Hệ Minh Ðức và Quang Tiền có quan hệ đóng góp trùng tu lăng mộ tổ ở Ðà Sơn. - Làng Bảo An (Ðiện Quang). Ông Phan Nhơn Huyện, sinh hạ phát triển dòng họ tại địa phương này, cũng tham dự ngày lễ hội lớn và cũng đóng góp trùng tu lăng mộ tổ. - Làng Phiếm ái (ái Nghĩa, Ðại Lộc) ông Phan Ðức Cấp sinh hạ phát triển tộc họ tại làng này cũng có quan hệ đồng tôn với Ðà Sơn. (Tư liệu trên viết theo "Thế phổ dòng họ Ðà Sơn Quảng Nam" 1328 - 1997 do Ban tu sưu tộc Phổ chí biên soạn năm Ðinh Sửu (1997). ------------- hoangngochung@ymail.com |
Người gởi: Hoang_Ngoc_Hung
Ngày gởi: 24/Feb/2008 lúc 9:10pm
|
có 11 di tích văn hóa cấp quốc gia, 14 di tích cấp thành phố bị hư hỏng, xuống cấp, thiệt hại nặng nề sau cơn bão số 6 (trong đó có 12/14 di tích cấp quốc gia và thành phố bị sập một phần và tốc mái...).
di tích cấp thành phố đình Đà Sơn, một trong những nơi bị thiệt hại nặng nề nhất thuộc tổ 15, phường Hòa Khánh Nam, Liên Chiểu, vào chiều 13-10, già làng Nguyễn Đình Rốt cho biết: Đình thờ bổn xứ thần hoàng của Đà Sơn này đã tồn tại từ gần 600 năm nay. Hằng năm vào dịp mùng 10-3 âm lịch, đình Đà Sơn lại tổ chức lễ hội cúng đình, hội làng với mục đích báo cáo lên tổ tông những thành quả của con cháu đã làm được, đồng thới tổ chức bảo tồn các trò chơi dân gian như đấu vật, kéo co, chọi trâu... tụ tập con cháu và thu hút du khách khắp nơi.
Lần trùng tu gần đây nhất là vào năm 1963 và với tích tam miếu, đình thờ bà Chúa Ngọc và phò mã Cao Cát là nơi linh thiêng được bao đời con cháu truyền tụng, giữ gìn. Đình Đà Sơn được Sở Văn hóa - Thông tin (VH-TT) thành phố và Ban quản lý bảo tàng, di tích thành phố công nhận là di sản được bảo tồn. Vài năm gần đây, đình đã có nhiều hư hỏng, xuống cấp nên dân làng Đà Sơn đã đề nghị Sở VH-TT thành phố có biện pháp khắc phục, báo tồn. Đồng thời với lòng tôn kính và mong muốn giữ gìn di tích văn hóa, người dân Đà Sơn đã đóng góp hơn 200 triệu đồng và kiến nghị đề nghị Sở cấp kinh phí và nhanh chóng tu sửa lại đình... Nhưng chỉ một tiếng đồng hồ quần thảo, cơn bão số 6 đã làm cho ngôi đình xuống cấp, nay càng tan hoang hơn, tất cả mái đình của "tam gian tứ dị" bị sập hoàn toàn. Mặc dù người dân Đà Sơn hiện nay lâm vào hoàn cảnh vô cùng khó khăn với hàng trăm ngôi nhà bị tốc mái, sập đổ, và trên 100 hộ dân vẫn còn chịu cảnh màn trời chiếu đất vì quá khó khăn không thể có tiền để xây dựng và sửa chữa nhà ở. Nhưng ai ai cũng rất sẵn sàng góp công, góp sức, thậm chí là một ít kinh phí đóng góp để sớm khôi phục, bảo tồn đền làng... . ____________________________ ngày 14/12/2007, sau 5 tháng sửa chữa với kinh phí 857 triệu đồng, công trình trùng tu, tôn tạo Đình Đà Sơn (thuộc phường Hòa Khánh Nam, quận Liên Chiểu) đã được Sở Văn hóa - Thông tin thành phố Đà Nẵng tổ chức nghiệm thu, bàn giao cho Ban Quản lý di tích địa phương.
------------- hoangngochung@ymail.com |
Người gởi: Hoang_Ngoc_Hung
Ngày gởi: 24/Feb/2008 lúc 9:40pm
|
Để góp chút sức già giúp thân hữu phương xa biết thêm gốc tích tộc phả (ở khu vực Miền Trung), vị nào cần tìm biết thêm gì hãy ghi câu hỏi (về: tin tức, hình ảnh,...?) và tôi sẽ cố gắng .
Nhà giáo Hoàng Ngọc Hùng
Huynh trưởng hướng đạo ------------- hoangngochung@ymail.com |
Người gởi: nqtuan2910
Ngày gởi: 24/Feb/2008 lúc 9:51pm
|
Kính chào Thầy Hoàng Ngọc Hùng thân mến,
- Thầy share tư liệu về thỉ tổ Phan Công Thiên ở Đà Sơn rất quí và rõ ràng. Bửa Tuấn dự giỗ tộc 18-01 âm lịch Mậu Tý 2008 có nghe ông Phan Chính là hậu duệ của Ngài có nhắc rõ 5 vị ở lại miền Tây Nam kỳ. Vào năm 2002 Tuấn có đi công tác thiết kế khách sạn ở Cẩm Kim- Hội A. Quảng Nam, có ghé con cháu đời thứ 22 của Ngài Phan Công Thiên; có nhắc địa danh Đà Sơn nay không còn chỉ nghe kể vậy, có những chi nhánh bị đứt không liên lạc (như lời Thầy đã ghi). Tuấn có tìm di tích của Kỵ Phan Tấn Huynh(Huỳnh) ở quận Phú Nhuận theo lịch sử ghi là Phó trấn Gia Định, mộ tọa lạc tại Đ. Huỳnh văn Bánh nhưng thực sự không có, chỉ có mộ Ngài Trương Tấn Bửu- Tổng trấn Gia Định.
- Thầy Phan thanh Sắc có nhắc nói đến Thầy Hùng rất mặn mà với Gò Công, mặc dù cách cả ngàn cây số(1000km) chắc có duyên với quê mình lắm. Nhờ Tuấn ghé thăm các vị cao niên, nhà tộc ở miền Trung mà có khái niệm về tông chi được chính chắn hơn. Thầy có nghe nói họ Huỳnh gốc họ Hoàng vào Nam đổi chữ như Vũ thành Võ. Bên Ngoại Tuấn họ Huỳnh có Cậu của Tuấn lập tông chi và Tuấn dựa vào đó mà viết phả đã hoàn thành in sách phát cho bà con bên ngoại gần cả trăm quyển ai cũng có, các cậu còn sanh tiền có nói gốc họ Huỳnh là họ Hà ? gốc Thiên Địa hội "Phản Thanh phục Minh" bên Tàu trốn qua Việt Nam mai danh ẩn tích ??? Họ Huỳnh này lập cư ở Bình Phú Đông (nay là ấp Bình Hưng- Gò Công Tây) rất đông nguyên cả làng. Nếu Thầy biết thông tin thêm cung cấp dùm để cập nhật cho hoàn chỉnh. Chào Thầy Hùng, hẹn gặp lại
------------- nqtuan2910 |
Người gởi: Hoang_Ngoc_Hung
Ngày gởi: 25/Feb/2008 lúc 6:10am
|
Tên (và họ) ở Việt nam hiện nay chịu ảnh hưởng của quy ước kiêng húy (1). Phúc - Phước, Hoàng - Huỳnh, Vũ - Võ...(họ Hoàng đổi thành Huỳnh để tránh húy Đoan Quốc Công Nguyễn Hoàng).
Trường hợp Vũ và Võ có 1 chuyện oái oăm như sau:
Chữ Hán có 17 chữ "vũ" và không phải chữ vũ nào cũng được đọc theo âm Việt là "võ". Có 4 chữ "vũ"(đồng âm nhưng khác nghĩa: vũ- mạnh, vũ- múa, vũ- mưa, vũ- lông) đọc như nhau và cũng được Việt hóa là "võ". Tục truyền ông quan Cống Qùynh có làm hai câu đối để ghẹo các quan thái giám ("thị"):
Vũ cậy mạnh vũ ra vũ múa - vũ đứng mưa, vũ ướt cả lông.
Thị vào chầu, thị đứng thị trông - thị muốn ấy, thị không có ấy.
Người Việt thường thận trọng nên khi gặp các chữ có "đồng âm - khác nghĩa" thường hỏi lại là chữ ấy có nghĩa gì để hiểu cho đúng - nhất là khi viết chữ ấy bằng tiếng Hán (trên các bia mộ).
Người ta là "vũ - mưa" mà viết (tiếng Hán) trên bia mộ là "vũ- lông" thì hỏng bét, ngay cả viết tiếng Việt cũng nguy hiểm không kém - như họ "Võ" (mạnh) mà viết thành "Vỏ - lớp bọc bên ngoài" thì...sợ lắm
 .____________________________________________
(1) http://diendan.edu.net.vn/forums/thread/344401.aspx - http://diendan.edu.net.vn/forums/thread/344401.aspx ------------- hoangngochung@ymail.com |
Người gởi: HEICHPE
Ngày gởi: 25/Feb/2008 lúc 11:03am
|
Than chao Huynh Truong huong dao Hoang Ngoc Hung,
Than huu NQTuan:
Rat cam on huynh truong voi loi chao "SAP SAN" va than huu NQTuan da day cong tim kiem, truy cap gia pha ho Phan, Lo va Nguyen, Huynh.. That la cong phu, Nho vao cac cong trinh suu tap , truy tim ve nguon goc to tong, ma con chau cac doi sau moi biet duoc phan nao nguon goc cua minh, tu dau den, va da dong gop gi cho xa hoi qua boa thoi dai.
Rieng ban than HP , xin de nghi huynh truong Huong Dao va NQTuan cu xem nhu mot than huu tren Forum, xin mien goi nhau bang thu bac trong gia dinh, theo toi con co ve khach sao, xin cu tu nhien biet nhau tren Forum Go Cong, xin xemi nhau bang than huu, nghe ra than mat hon la thu bac trong gia dinh, nhu vay co tinh hon phai khong huynh truong huong dao, va NQTuan.
Chao than ai.
Hp ------------- |
Người gởi: Hoang_Ngoc_Hung
Ngày gởi: 25/Feb/2008 lúc 11:42am
|
Dạ !.
Gọi anh, gọi chị là "vừa thương".
------------- hoangngochung@ymail.com |
Người gởi: HEICHPE
Ngày gởi: 25/Feb/2008 lúc 1:26pm
|
Vang, cam on huynh truong:
Dung tinh than Huong Dao co khac, phai khong. Trong huong dao chi goi nhau la anh chi.
Cam on anh nhieu.
hp ------------- |
Người gởi: Hoang_Ngoc_Hung
Ngày gởi: 25/Feb/2008 lúc 7:58pm
|
.
Mời nhau. Kính tạ đất trời !
Xa gần lại rót mấy lời tri âm
Dìu nhau đi trọn đường trần
Sắc không, còn mất. Xin nâng chén trà.
 ____________________________________________________
(*) uống trà: http://diendan.edu.net.vn/forums/1/379575/ShowThread.aspx - http://diendan.edu.net.vn/forums/1/379575/ShowThread.aspx ------------- hoangngochung@ymail.com |
Người gởi: nqtuan2910
Ngày gởi: 25/Feb/2008 lúc 11:22pm
|
Chào Thầy Hùng; Heichpe
- Được phép gọi là Anh, chị trên forum là đúng như vậy thoải mái hơn !!!, nhưng theo nếp của Á-đông "Kính trên nhường dưới" cho phép nqtuan được xưng hô như vậy nhé.
- Nhất là miền Trung là cái nôi của đất nước Việt Nam (An-Nam) tử ngày xưa, toàn bộ hệ thống gia phổ lập rất kỹ lưỡng và trật tự mà đời nay vẫn phải xem là kim chỉ nam áp dụng theo.
Như bộ phả của Phan Thanh Giản và Trương Quốc Dụng viết cho kiến họ Phạm Đăng bằng chữ Nho 3 "Chi Giáp Ất Bính", ghi đầy đủ vị đó
PHẠM ĐĂNG...... sanh ngày... vào năm Bín... (trong thập thiên cang) ;
tốt (mất) ngày... vào nam Nhâm... ; chức vụ...;
mộ an vị tại... hướng (theo phong thủy);
vợ...(chánh thất, thứ thiếp... ) sanh ngày... vào năm
Đinh... (trong thập thiên cang) ; chức vụ...;
tốt (mất) ngày... ; tại....hướng (theo phong thủy)
sanh hạ: 2 nam:"TIÊN, HẬU, LỄ"
4 nữ : "CÔNG, DUNG, NGÔN, HẠNH"
Còn quyển Phan Đại Tộc - Tông Đồ Phổ Hệ của Cử Nhân Phan Khắc Nhu, ghi đầy đủ các chi nhánh phái... Nhờ thế con cháu chắt chít, chít chít kết nối họ tộc dễ dàng với niềm hảnh diện.
Các Vị ngày xưa làm đều gì cũng dựa theo Phong Thủy, Lỗ Ban. Con cháu ngày nay có người hiểu có người không áp dụng theo.
Sưu tầm để tìm cái nôi của tộc họ là điều rất khó; nếu người đi trước không ghi lại thì con cháu ngày sau không biết làm sao mà kết nối kể tới đó thì đứt chỉ biết phần sau.
------------- nqtuan2910 |
Người gởi: nqtuan2910
Ngày gởi: 04/Mar/2008 lúc 3:02am
|
Kính chào Cô Trần Thành Mỹ, Thầy Phan Thanh Sắc
anh LC 15 thân mến ,
- Bửa Tuấn về Gò Tre kiếm và thăm thầy Sắc có nghe nói là bà Phan thị Vân là em ruột ông Phan văn Lương là Cố nội của Phan Thanh Sắc; theo bên nội thì Bà Vân là em cô cậu ruột với họ Phan (đời ông Cố của Phan Thanh Sắc và Lộ Công 15) thì Thầy Sắc vai vế là chú lớn (cha mẹ).
Bên kiến họ Trần thì Thầy Sắc là con nuôi của Hội đồng Quảng và vợ thứ ba Phan thị Lúa; bà nhứt tên....? không con; bà thứ nhì là Lộ thị Thêm (em của Ô. Lộ Công Tập) riêng Cô giáo Trần Thành Mỹ, vai vế là Cô lớn (cha mẹ) của anh 15.
- Riêng Cô Mỹ cũng là bạn dì ruột Trần thị Dư là chị bà Trần thị Sanh, vai vế của Cô hơn anh một bậc như trong bản tông chi đã ghi.
Như vậy là Cô Trần Thành Mỹ, Thầy Phan Thanh Sắc và anh Lộ Công 15 đã rõ rồi.
- Tuấn đã liên lạc với Cô Mỹ qua e-mail rồi bửa nào sẽ mail lại bảng tông chi cho Cô và Thầy Trịnh Quang Lừng- HT trung học Gò Công. Nhờ Cô Mỹ nhắc đến dược sĩ Nguyễn văn Trang(8), bà Nguyễn thị Hai (2) dưới thời Đệ nhị VNCH., kỹ sư hóa Nguyễn văn Long (giấy tờ Ng. Hoàng Ngươn Thủy tự Tư Minh); ngánh này là con cháu bà Trần thì Giài xây chùa Phổ Môn ở Bình Nghị- An Hòa, bà tu hành con cháu thăng vinh hiển nhiều lắm, cũng có người con làm tổn hại công đức, gia phong mà bà đã dựng từ lâu đáng tiếc thay.
- Anh có hay tin nhà của Đốc phủ sứ Nguyễn văn Hải phá bỏ xây mới? bửa Tuấn đi về thấy như vậy. Tiện đây gởi bảng tông chi họ Trần, update 04/03/2007.
Thân ái chào thân tộc Gò Công
PHAN QUỐC TUẤN và NGUYỄN QUỐC TUẤN là một ------------- nqtuan2910 |
Người gởi: nqtuan2910
Ngày gởi: 12/Mar/2008 lúc 7:50am
|
Kính chào HP
- HP có thể sưu tầm lại các bài viết về phú hào Phan văn Huê ở Gò Công trên tạp chí văn nghệ hải ngoại để làm tư liệu gia tộc họ PHAN, mong HP giúp dùng vì cũng có nhiều bà con cũng muốn biết rõ hơn.
PHAN QUỐC TUẤN
------------- nqtuan2910 |