MA DẤU

Thời Đệ Nhất Cộng Hòa xóm tôi mỗi nhà sắm một cái mõ làm bằng ống tre , khoét rảnh giữa bụng, gỏ vào nghe lốc cốc tiếng vang xa. Thôn xóm có những giao ước riêng. Thí dụ:

-         Mõ hồi 1 = Báo động trộm cướp

-         Mõ hồi 2 = Họp dân

-         Mõ hồi 3 = Giúp người trong thôn xóm

Cách đánh mõ : gỏ một hồi dài và gỏ 1 tiếng là mỏ hồi một, một hồi dài và gỏ 2 tiếng là đánh mõ hồi hai v. v…

Mõ hồi một lại vang lên cuối xóm, những ngọn đuốc dập dìu qua lại ẩn hiện sau những hàng cây. Bọn con nít chúng tôi cuốn mình đắp mền kín đầu nằm không dám thở mạnh. Xóm tôi mấy lúc gần đây mõ hồi một thường xuất hiện vào ban đêm từ nhà Bà Năm Sài Gòn.

Bà Năm Sài Gòn là con gái của Ông Ba Châu, giàu nổi tiếng theo chồng lên Sài Gòn làm nghề gỗ thời gian đầu nghe nói cũng phát đạt lắm. Hai nghề tàn mạc và thành đạt luôn cận kề bên nhau “ Nhất phá sơn lâm, Nhì đâm hà bá”.

Thời gian sau chồng chết vì tên bay đạn lạc, bà Năm tiếp tục công việc của chồng không bao lâu xe chở gỗ gây tai nạn chết người, chiếc còn lại bị lật đèo, bồi thường cho nạn nhân tài sản không còn gì, nghe lời ông Ba, bà cùng con gái trở về quê, cho cửa nhà bớt lạnh lẽo.

Cô Hoa con gái Bà Năm Sài Gòn, không đẹp nhưng có duyên hai má lúm đồng tiền làm chết mê chết mệt những chàng nông dân xóm tôi.

Nhà ông Ba kín cổng, mương thả cá chung quanh, hàng rào tre gai dầy đặc như chiến luỹ chống ngoại xâm. Cô Hoa tiểu thư đi học có người đưa đi, rước về nhưng những chiếc đuôi cứ ngoe nguẩy phía sau bám theo đến tận nhà.

Thời gian gần đây cô biếng ăn, uể oải, màu da trắng bệch, Bà năm đưa con đi thuốc tây thuốc bắc, bệnh tình vẫn không thuyên giãm. Nhiều đêm cô bỏ phòng ngủ đi lang thang suốt, nói chuyện nhảm nhí với ai đó rồi cười một mình . Bà Năm an ủi dổ dành âm thầm điều tra nhưng vẫn chẳng nắm được điều gì về con gái cưng thương, bà nghĩ tại thay đổi môi trường sống đột ngột nên ảnh hưởng đến tâm sinh lý, theo lời mầy bà già trong xóm họ cho rằng con gái bà bị ” mắc bệnh đàng dưới” (ma ám) bà Năm mời những vị thầy thuốc núi trừ tà đuổi quỷ tóc tai đóng cục, xâu chuổi xâu hạt đầy cổ đầy tay, mang bao mang bịch khắp người, tụng kinh gỏ mõ dậy xóm nhưng bệnh mỗi ngày mỗi nặng hơn.

Nhiều đêm không tìm được con, hoảng quá lấy mõ ra đánh hồi một, nhờ dân trong xóm giúp đở, mọi người tay cầm đuốc tay cằm cây tầm vong chạy kiếm khắp nơi sau cùng người ta tìm thấy nàng ngồi thất thần trong dãy tre gai cạnh bờ sông, tay chân lạnh ngắt, ú ớ không nói nên lời, thì ra miệng nàng ngậm đầy đất sét, những người yếu bóng vía bổng nổi da gà, lộn xộn hàng ngủ. Người ta móc đất trong miệng ra, dìu nàng vô nhà, đánh răng xúc miệng, thay đồ thay đạc, đồt lò hơ ấm.

Nàng nắm đó nhắm mắt như công chúa ngủ trong rừng an nhiên giữa lời an ủi hỏi han của mọi người. Bên ngoài nhà, bao trái tim của mấy anh xóm tôi như bị ai bóp, đau điếng !

Ngày hôm sau trước nhà bàn thờ hương án được thiết lập, hai ba vị Sư đến nhà đánh trống thổi kèn lốc cốc leng keng, trợn mắt phùng mang,  tụng kinh cầu siêu, cầu an ỏm tỏi, lễ xong rồi buổi chiều bà Năm chắc ăn như bắp đi khoe với mọi người Thầy bảo ở  bụi tre đó, có một vong rất là đẹp trai, gặp phải con Hoa nhà tôi, nó đem lòng yêu mến theo suốt, thầy dắt nó đi tu, nó không chịu nên đã bắt vong linh nó bỏ vào túi phép của Thầy rồi, từ nay mọi sự ổn thôi.

Phép thầy linh thật, suốt đêm đó nàng ngủ khì, sáng bảnh mắt ra đòi ăn như giặc dậy, Bà Năm cầm tô hí hửng chạy mua hủ tíu không kịp…

Mõ hồi một lại nổi vang vang phía nhà bà năm, những ngày đầu bà con cô bác còn hăng hái, sau đụng chuyên ma chuyện quỷ thì sợ, các anh chạy tìm em  như chơi trò trốn kiếm thì khoái vui … nhưng cái mững miệng ngậm đất sét ngồi trong bụi tre gai, mấy chú mấy bác 9- 10 giờ tối đang ngon giấc phải xách hèo, xách đuốc chạy ra bụi tre dẫn vào riết, rồi cũng chán. Bà Năm gỏ mõ hồi một hoài cũng mõi tay. Lũ con nít chúng tôi thằng nào cũng sợ sau thì vui được thức khuya nói dóc!

Một hôm người ta thấy hai mẹ con Bà năm quần áo bảnh bao ôm đồ đi Sài Gòn

chạy chửa, thỉnh thoảng bà Năm có về báo cho biết gặp thầy giỏi con Hoa của bà đã hết bệnh.

Chuyện tình yêu hẹn hò chàng từ bờ kia sông bơi xuồng qua bụi tre bên này  tâm tình với người đẹp khi bị phát giác nàng nhét đất sét vào mồm, chàng lặng lẽ bơi xuồng dong tuốt.

Chuyện lấy thúng úp voi người ta ai cũng thấy, sau này trong xóm tôi không hiểu từ đâu, ai cũng biết Cô Hoa có bầu bà Năm đem về Sài Gòn sanh được thằng cháu ngoại trai, đẹp và khôn bà cưng như trúng mỏng. Từ đó cô Hoa không về quê nữa, bỏ lại các anh xóm tôi và những cái đuôi ngoe ngoẩy trên đường xưa không biết gắn vào đâu !

Sau nầy các anh bên bờ sông bị các anh xóm tôi ráo riết tìm coi thằng nào nhưng chẳng ai biết được chàng là ai kể cả bà Năm Sài Gòn !.

Chuyện trai gái tâm tình thì nhiều kiểu nhiều cách, nhưng kiểu ma dấu mãi đến giờ vẫn chưa nghe ai nói đến!

Viết những dòng này tai tôi còn nghe âm vang từng đợt mõ hồi một xa xăm !

Cao Thệ

Chú Mười Lăm Kính!

Tụi cháu thuộc thành phần lao động nghèo ở xóm Cầu Huyện, lại sớm mồ côi, không ai dạy bảo, suốt ngày lang thang ngoài đường, nên thuộc từng bụi Lứt, cây Trăm bầu, Cây keo ù, keo thúi, từng khoảng sình lầy, trên hẻm trên đường đi. Nhớ từng nhà, từng người quen dù đã hơn 50 năm xa cách. Mỗi lần nghe ai nhắc về Cầu Huyện như chạm vào hồn mình kỹ niệm bổng về y chan như ngày nào.

Phần trên Chú có nói đến nhà Bác Sĩ Đăng làm cháu nhớ đến thời con nít có kỹ niệm ở đó. Phía sau nhà Của Bác Sĩ Đăng, giáp ranh đầt với Nhà Ông Quản Phát có mầy cái ao nuôi rất nhiều cá. Bên phải ngôi nhà là vườn mãn cầu.

Trưa tụi cháu rủ nhau đi vào Đất Thánh, băng qua vựa gạch ngói của Cô Mười, đến nhà Ông Quản Phát, nơi đây vựa gạch ngói của Thầy Lộ Công Bích, len lỏi theo mấy hàng gạch ống chất cao nghiệu tụi cháu hái trộm nhản, ổi, vú sửa, me và cả trái viết trồng cạnh miễu, tuỳ mùa nhưng ổi thì lúc nào cũng có.

Ăn uống đày đủ xong, lội rạch ra phía sau vườn nhà nhiều líp trồng toàn ổi có hai cây vú sửa thật ngon nhưng trồng sát vách nhà quá không dám bén mảng tới. Tiếp tục lội khi hai bên bờ rạch thấy toàn dây mây đeo bám trên cây me già là đến điểm. Liền leo lên bờ một thằng đi trước quan sát tụi cháu núp lùm vừa đi vừa hái ổi theo sau. Vượt con mương cạn là vào vuông đất nhà Bác Sĩ Đăng, cái ao gần vườn mãn cầu nhiều cá, thỉnh thoảng thấy người nhà Bác Sĩ  trên chợ xuống câu. Cả đám hè nhau xuồng mò, bắt được con nào là bẻ nhánh lứt xỏ mang, cá phi thỉnh thoảng cũng có cá rô … xong xuôi cả bọn trở lại đường cũ về nhà.

Những trò chơi có tình dân gian mất dần, phá làng phá xóm kiểu như tụi cháu cũng không còn nữa, con nít Việt Nam bây giờ học trường không đủ, tranh thủ học thêm nhà Thầy Cô, về nhà học đêm, học luôn giờ ngủ thật là tội nghiệp !

Cao Thệ

Chú Mười Lăm Kính !

Thưa chú,

Theo cháu hiểu trước đây khu đất, khởi đầu từ đỉnh cháu nghĩ là :

- Nhà Ông  Thân Bính ?, trên bản đồ ghi Công thổ.

- Bên mặt là bờ sông.

- Bên trái là giáp ranh đất Ông Nguyễn văn Thuận  và Công Điền

- Kéo dài đến đường lộ

Là khu vực đất chủ quyền của nhà Lộ Công.

Nhưng bài viết ở trên, theo Chú thì phần đất hình chử nhật cặp theo đường trên bản đồ ghi chử  Nguyễn Thị Mai, hiện tại là khu nhà Họ Lộ Công đang ở.

Vậy phần đất phía trên từ con kinh sau nhà Chú trở lên nhà máy nước đá, nghĩa trang, chạy đến Nhà Ông Thân Bính ? là thế nào ?

Đất của bà Nguyễn Thị Mai vì sao Họ Lộ đang chủ quyền ? Chú hứa sẽ nói lý do nếu có cơ hội. Vậy hôm nay Cơ hội đến được chưa ?

Cao thệ